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Sillon du pass茅 : Les compagnies 茅trang猫res implant茅es dans le Nord-Ouest de Madagascar

Une fois Madagascar devenu colonie fran莽aise, la France m茅tropolitaine fait appel aux compagnies et aux concessionnaires 茅trangers pour exploiter les richesses du pays. Dans le Nord-ouest, les activit茅s 茅conomiques se trouvent entre les mains des 茅trangers. Cette r茅gion poss猫de des ports commerciaux, les services des douanes assurent les transactions des produits r茅gionaux.

Les principales compagnies europ茅ennes existantes sont : la Compagnie Lyonnaise de Madagascar(CLM), la Compagnie Marseillaise de Madagascar(CMM), la Compagnie Franco-Malgache, la Compagnie Franger, lesquelles monopolisent les collectes de produits d鈥櫭﹍evage et d鈥檃griculture. En outre, la compagnie maritime de Pereapolis assure le va-et-vient d鈥橝nalalava-Majunga et Analalava-Antsohihy. De plus, comme l鈥檌nt茅rieur de la r茅gion est isol茅, des a茅rodromes sont install茅s 脿 partir de 1948 pour les petits avions qui relient les petits villages recul茅s. La compagnie a茅rienne assure les vols interr茅gionaux. La compagnie routi猫re facilite la circulation des produits (Tananarive-Analalava-Diego- Suarez).

Pour faciliter la collecte des produits, chaque chef-lieu de canton organise une journ茅e de grand march茅 durant la saison s猫che ou main-tany et pendant la saison de r茅colte entre les mois de juillet et octobre. Le jour J est le vendredi, la fin des jours ouvrables. Cette institution de grand march茅 permet aux contribuables et aux interm茅diaires d鈥檃cheter ces produits agricoles, Vokatra ny tany. Chaque ann茅e, des foires r茅gionales sont tenues en ao没t, pendant une semaine.

Les littoraux productifs. Par ailleurs, les autochtones qui ont aussi leur part de concessions agricoles s鈥檌nstallent pour la plupart dans les campagnes car ces derni猫res appartiennent aux familles, exemples typiques : les concessions Rama, Vita, Omar ben Abdallah et Abdallah Achimo (des m茅tis indiens). En outre, les concessionnaires europ茅ens, surtout les R茅unionnais pr茅f猫rent les terres qui longent le littoral par exemple, la Famille Dusseau, M.M Mathieu, Maisonneuve, Dubosc, Balli, et autres. Pourtant, la r茅gion c么ti猫re sablonneuse favorise les cultures de cocotiers, principales plantations de certains districts. Dans les villes, ce sont les Indiens qui d茅terminent le prix de ces produits et satisfont les besoins de la population surtout en marchandises import茅es. Malgr茅 tout, les concessionnaires malgaches subissent des contraintes fiscales. Enfin, l鈥檃dministration intervient en cas de crise 茅conomique.

Festivit茅s. Durant ces journ茅es 茅conomiques, l鈥檃dministration organise des Morengy (boxe traditionnelle), des manifestations culturelles (danses traditionnelles) et des projections de films pour divertir les autochtones. D鈥檜ne part, les produits vendus sont : le riz, la noix de coco, le raphia, le paka, les boeufs, les ch猫vres, les moutons ainsi que des fruits de mer. D鈥檃utre part, la r茅gion importe des produits finis (v锚tements, nourritures, parures鈥�) vendus chez les grossistes indiens et arabes.

Histoire : 芦 Mpaka fo 禄 et 芦 mpaka r脿 禄 des origines

Les tirailleurs, ici des Malgaches, ont particip茅 脿 deux Grandes guerres, utilis茅s par la France pour servir de chair 脿 canon selon plusieurs historiens.
Les l茅gendes urbaines en noir et blanc, Antananarivo en regorge. En remontant vers la colonisation, les premi猫res traces de celles鈥揷i se retrouvent. Pour ne citer que les termes 芦 mpaka fo 禄 ou 芦 mpaka r脿 禄, arracheur de c艙ur et suceur de sang, seraient bel et bien li茅s 脿 la fascination, venant s鈥檌ntercaler avec le m茅pris, envers les colons.

1913, dans la capitale. Tandis que l鈥檃dministration coloniale s鈥櫭﹙ertuait 脿 renforcer le syst猫me 茅ducatif, 芦 puisque la religion n鈥檃 pas pu civiliser les indig猫nes en plusieurs si猫cles, que la science a mis seulement plus de dix ans 禄 脿 mettre au pas. Un m茅decin fran莽ais qui faisait des enqu锚tes sur la 芦 prophylaxie du paludisme 禄, avait d没 faire des pr茅l猫vements sanguins sur des enfants choisis dans les 茅coles.

Cela a suffi pour cr茅er une rumeur selon laquelle les colons r茅coltaient le sang des petits pour fabriquer des talismans puissants. A cause de cela, le docteur a 茅t茅 intim茅 de stopper ses exp茅riences. Cela n鈥檃 pas emp锚ch茅 le bruit d鈥檈nfler et de devenir une v茅ritable l茅gende urbaine 脿 Antananarivo. Sans oublier que l鈥檜tilisation des 芦 ody 禄 茅tait encore vivace dans la capitale. Une pratique mal vue, mais peu d茅tourn茅e, par l鈥櫭ゞlise protestante et catholique de l鈥櫭﹑oque.

Ainsi naquit la l茅gende des 芦 Mpaka r脿 禄. Une l茅gende devenue moderne et urbaine jusque dans les ann茅es 鈥�80. Surtout en milieu rural, o霉 l鈥櫭﹖ranger 茅tait parfois soup莽onn茅 d鈥櫭猼re un preneur de sang. Cette 茅poque de 芦 vampirisme 禄 s鈥檃pparente aussi 脿 la naissance de la l茅gende des 芦 Mpaka fo 禄. Selon un t茅moignage d鈥櫭﹑oque, beaucoup de Malagasy croyaient que les 芦 blancs 禄 茅taient de grands sorciers.


Un exemple d鈥檃mulette malgache, o霉 plusieurs mati猫res (fer, bois, etc) se trouvent.
D鈥檃ntan et d鈥檃ujourd鈥檋ui. En voyant les statues et les ic么nes chr茅tiennes, les autochtones croyaient qu鈥檌l s鈥檃gissait des 芦 ody 禄 puissants. La rumeur disait alors que les sorciers 茅trangers prenaient le c艙ur des enfants pour l鈥檜tiliser dans leur composition mal茅fique. Un t茅moignage a m锚me 茅t茅 rapport茅 par un colon, 芦 un indig猫ne est venu chez lui et lui propose de tuer un enfant et de prendre son c艙ur pour en fabriquer un talisman 禄.

Si la monarchie pr茅鈥揷oloniale a tour 脿 tour plus ou moins interdit et accord茅 l鈥檜tilisation des 芦 gris鈥揼ris 禄, l鈥檃dministration coloniale et raciste fran莽aise l鈥檃 interdit en mettant en avant les bienfaits de la civilisation et de la science. Des efforts vains, en quelque sorte, puisque lors du d茅part des tirailleurs malagasy pour la Grande guerre, une vague de f茅ticheurs 茅taient venus en p茅riph茅rie d鈥橝ntananarivo pour 茅quiper en 芦 ody bala 禄, f茅tiche anti balle, les soldats malagasy.

Quand les colons 茅taient donc partis, la l茅gende est rest茅e. Cette fois, le 芦 blanc 禄 茅tait remplac茅 par une voiture aux vitres fum茅es, par des personnes f茅roces ou encore par des b锚tes encha卯n茅es aux yeux rouges. Le pouvoir politique 茅tait m锚me tax茅 d鈥櫭猼re derri猫re ces 芦 voleurs de sang et de c艙ur 禄.聽 Dans les ann茅es 鈥�80 et jusqu鈥櫭� la fin des ann茅es 鈥�90, ces rumeurs ont 茅t茅 encore entendues dans le milieu rural, parfois en ville. Les soi鈥揹isant disparitions de personnes et d鈥檈nfants inexpliqu茅es entretiennent 茅galement ces l茅gendes.

Aurions nous le rempla莽ant de copi茅 coll茅 ?

Redazur a 茅crit:

Aurions nous le remplaçant de copié collé ?

Priscilla19 Mars 2021 17:51:37Signaler#142
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Bonjour tout le monde,

Notez que Tropicalex nous fait un petit rapport quotidien des faits actuels à Madagascar.

Certains de nos animateurs sur d'autres forums le font aussi et c'est leur façon à eux d'animer leur forum et en même temps de renseigner ceux et  celles qui  veulent s'expatrier dans leur pays d'adoption.

Du moment que ce fil de discussion reste instructif et informatif, nous l'acceptons.
Les copier-collers sont acceptables du moment  que la personne nous donne aussi la source de leur information.

Merci à tous de faire preuve de bienveillance et de politesse envers chaque membre du forum s'il vous plaît.

Nous avions d茅j脿 ce qu'il fallait...

Histoire : La traite n茅gri猫re 脿 Madagascar et ses aspects聽
Le 30 juillet a 茅t茅 c茅l茅br茅e la journ茅e mondiale d茅di茅e aux victimes de la traite, sachant que l鈥檜ne des plus grandes d茅portations humaines a 茅t茅 celle qui a touch茅 l鈥橝frique. Les chiffres parlent de plus de 40 millions de d茅plac茅s forc茅s (hommes, femmes et enfants) du grand continent depuis le XVe si猫cle, voire plus. Ces 芦 marchandises 禄 achet茅es et vendues, dont la responsabilit茅 historique reste encore sujette 脿 d茅bats entre les Europ茅ens, Arabes, Africains et en interne des pays victimes. Ces d茅portations ont ainsi cr茅茅 une grande baisse de la population africaine, sans oublier les impacts 脿 subir plusieurs si猫cles apr猫s.

Avec un autre regard, cette cassure d茅mographique ne serait pas 茅trang猫re 脿 la situation de l鈥橝frique actuellement. Madagascar a par ailleurs 茅t茅 l鈥檈nfant chanceux de cette vague commerciale de 芦 b茅tail humain 禄. C鈥檈st un N茅erlandais du nom de Pieter Van den Broecke qui aurait 茅t茅 le premier instigateur de la traite des esclaves dans la Grande 卯le. C鈥櫭﹖ait en 1642 que son navire accosta la 芦 baie d鈥橝ntongil 禄. La destination de ces Malagasy d茅port茅s a 茅t茅 l鈥橧nsulinde et l鈥櫭甽e Maurice. Mais les chiffres, en dehors des d茅c猫s et des fuites, ne sont pas si 茅tourdissants. Entre 1641 et 1647, pas plus de 367 esclaves sont sortis de Madagascar.

Cependant, le pays poss茅dait d茅j脿 quatre 芦 zones d鈥檌nfluences 禄, des comptoirs commerciaux de tous types de marchandises, m锚me humaine. La plus 茅largie 茅tait d茅tenue par la France, d茅cid茅ment une nation d鈥檈sclavagiste depuis belle lurette, pour ne citer que Colbert, celui qui a r茅dig茅 le fameux 芦 Code Noir 禄, la Hollande, l鈥橝ngleterre et des pays arabes. Ces zones 茅taient r茅parties sur les c么tes occidentales et orientales du pays. Voil脿 sans doute la raison de l鈥檋ypoth猫se que le puissant groupe humain Sakalava n鈥櫭﹖ait pas enclin 脿 investir le centre. Puisque les ports pr茅sentaient plus d鈥檃vantages, et l鈥檋istoire rappelle les grandes exp茅ditions du nord鈥搊uest et du nord鈥揺st pour contr么ler les ports.

A cette 茅poque, vers le XVIe et XVIIe si猫cle, la relation des Europ茅ens avec les rois de ces r茅gions 茅tait d茅j脿 hautement diplomatique, avec des protocoles bien codifi茅s et des 茅changes commerciaux 芦 gagnant鈥揼agnant 禄. D鈥檕霉 des anecdotes tout aussi surprenants comme l鈥檌nstauration du 芦 kabary 禄 pour fixer entre autres le prix des esclaves, un genre de bourse 脿 ciel ouvert dans les comptoirs de l鈥橢st; ou encore un d茅put茅 d茅nomm茅 芦 Lou Lou 禄, parlant anglais, auquel il fallait graisser la patte afin d鈥檕btenir les faveurs du roi local dans le nord鈥搊uest ; ou encore le fameux Anthony Seraha, un malagasy ayant v茅cu 脿 Lisbonne en Portugal pendant une dizaine d鈥檃nn茅es avant 1720. Il est devenu un homme de confiance des 茅missaires de ce royaume 脿 Madagascar.

Les interm茅diaires comme Anthony Seraha jouaient un r么le important dans le commerce li茅 脿 la traite n茅gri猫re. C鈥檈st par eux que les commandes passaient, les rois leur faisaient aussi confiance, tandis que des hommes libres, des 芦 noirs 禄 selon les 茅crits d鈥櫭﹑oque, ont aussi 茅t茅 attir茅s par ce r么le tr猫s convoit茅. Puisqu鈥檌ls 茅taient rarement 芦 condamn茅s 脿 mort 禄 malgr茅 les erreurs qu鈥檌ls commettaient. A l鈥櫭﹑oque, les sanctions royales dans les affaires 茅taient pour la plupart sans appel. Par exemple, pour un europ茅en qui se plaignait de ne pas 锚tre bien re莽u par les intendants du roi, ces derniers risquaient la peine capitale.

Dans le projet de budget 2020, une ligne a attir茅 le regard de la soci茅t茅 civile. 770 milliards d鈥檃riary, soit 196 millions d鈥檈uros, ont 茅t茅 provisionn茅s sans qu鈥檕n sache pour quoi faire. 芦 C鈥檈st quand m锚me 8,4 % du budget qui n鈥檃 aucune destination de sp茅cifi茅e. C鈥檈st aussi une porte ouverte 脿 la corruption ou aux d茅tournements 禄, d茅plore Hony Radert, la secr茅taire g茅n茅rale du Collectif des citoyens et des organisations citoyennes (CCOC), pour qui 芦 il y a un manque de transparence 禄.

Le pr锚t commercial de 211 milliards d鈥檃riary pour construire des h么pitaux fait aussi r茅agir. 芦 En annexe de la loi de finances, on trouve une analyse de la viabilit茅 de la dette : Madagascar a actuellement un taux mod茅r茅. Souscrire 脿 un pr锚t commercial ne fera qu鈥檃ggraver ce taux. Il aurait mieux valu obtenir un pr锚t 脿 conditions pr茅f茅rentielles. De plus, les h么pitaux ne provoquent pas de retomb茅es 茅conomiques directes 禄, pr茅cise-t-elle.

Durant le mois de novembre, la soci茅t茅 civile a plusieurs fois alert茅 sur l鈥檕pacit茅 de ce texte. Elle a pu organiser un d茅bat public sur ces questions budg茅taires o霉 茅taient convi茅s plusieurs repr茅sentants de minist猫res, dont celui des finances. Apr猫s plusieurs r茅clamations, le projet de loi de finances (PLF) a finalement 茅t茅 mis en ligne sur le site du minist猫re des finances. Un progr猫s par rapport 脿 2018 o霉 une panne informatique avait retard茅 ce d茅voilement officiel : le texte avait 茅t茅 adopt茅 par les d茅put茅s sans que la soci茅t茅 civile n鈥檃it eu le temps de faire ses recommandations. Un sc茅nario qui ne s鈥檈st pas reproduit cette ann茅e.
Vendredi 13 d茅cembre, l鈥橝ssembl茅e nationale a rejet茅 les huit amendements d茅pos茅s par le S茅nat la veille au soir. D鈥檃pr猫s l鈥檃rticle 92 de la Constitution, ce sera donc au pr茅sident de la R茅publique d鈥檃dopter d茅finitivement le PLF par voie d鈥檕rdonnance, puisque la session parlementaire a expir茅. Le projet de loi devra ensuite passer le contr么le de constitutionnalit茅 avant promulgation. On ne sait pas encore quelle version du texte sera adopt茅e, mais le fond du PLF soul猫ve encore quelques interrogations.
Le Plan 茅mergence Madagascar (PEM), qui d茅finit la politique g茅n茅rale de l鈥橢tat d鈥橝ndry Rajoelina pour son mandat, a bien 茅t茅 pr茅sent茅e aux bailleurs, mais sera finalis茅 d茅but janvier. Son 茅laboration est toujours en cours. Le PLF devrait en principe inclure le premier volet du PEM, qui est un programme pluriannuel. Mais selon les partenaires techniques et financiers, parce que ce premier bloc a pris du retard, le second manque encore de pr茅cision.
芦 Nous sommes plut么t confiants pour le moment, confie un bailleur qui souhaite ne pas 锚tre cit茅. Le projet de loi de finances refl猫te les objectifs du Plan 茅mergence Madagascar. De mani猫re g茅n茅rale, la r茅partition du budget est align茅e avec ses objectifs. Le gouvernement s鈥檈st engag茅 脿 financer les filets sociaux prioritaires et nous partons de l鈥檋ypoth猫se que cet engagement sera respect茅. Le dialogue continue.

Zanahary, l'脢tre supr锚me, a cr茅茅 la terre, mais elle 茅tait d茅sol茅e et vide. Soudain, Ratovantany, l'Auto-Cr茅茅, "a pris racine dans le sol et a jailli de la terre, comme une plante. Cela a pris Zanahary par surprise, alors, 茅tant curieux, il est descendu du ciel pour regarder de plus pr猫s 脿 ce nouveau dieu de la terre. "Ratovantany a sculpt茅 des animaux et des humains dans de l'argile et les a mis 脿 s茅cher au soleil dans l'espoir de cr茅er une nouvelle vie. Se sentant d茅sol茅 pour Ratovantany, Zanahary a donn茅 vie aux sculptures d'argile. Parce que Ratovantany et Zanahary voulaient tous deux conserver leurs cr茅ations, les habitants de Madagascar d茅posent des cadavres dans le sol pour 锚tre soign茅s par Ratovantany tandis que les 芒mes sourcillent au ciel pour 锚tre avec Zanahary.

Pourtant c'est ce qui 茅tait pr茅vu...

脌 Madagascar existe un manque de volont茅 politique pour lutter contre la corruption. C鈥檈st la conclusion du Bureau ind茅pendant anti-corruption jeudi lors de la pr茅sentation de son bilan annuel. L鈥橭NG Transparency International classe la Grande 脦le parmi les pays les plus corrompus au monde, au 152e rang sur 180 pays. Une corruption pr茅sente 脿 tous les niveaux.
Recensement des d茅clarations de patrimoines des 茅lus, affaires de trafic de ressources naturelles ou encore de d茅tournement de fonds, la t芒che du Bianco est immense et les pressions sur les enqu锚teurs sont nombreuses. C鈥檈st surtout le manque de volont茅 politique qui freine la lutte contre la corruption, explique Jean Louis Andriamifidy, le directeur g茅n茅ral de l鈥檌nstitution : 芦 Si l鈥橢tat veut que la lutte contre la corruption progresse, il faut imp茅rativement donner les moyens. Ce qui n鈥檃 pas 茅t茅 le cas pendant les cinq derni猫res ann茅es parce qu鈥檕n a d没 n茅gocier avec les bailleurs de fonds pour b茅n茅ficier d鈥檜n suppl茅ment de budget pour nous permettre d鈥檃ugmenter nos effectifs, d鈥檃voir des v茅hicules pour effectuer nos enqu锚tes dans des r茅gions 茅loign茅es. Ce sont autant de param猫tres qui ne nous ont pas vraiment permis de r茅ussir notre mission. 禄
L鈥檃nn茅e derni猫re, la dotation de l鈥櫭塼at au Bianco 茅tait de 1 600 000 euros. Les bailleurs de fonds ont apport茅 100 000 euros suppl茅mentaires. 芦 Ce n鈥檈st pas simplement des individus qui sont poursuivis, c鈥檈st aussi des int茅r锚ts qui sont concern茅s et donc quand on veut toucher 脿 cela il y a forc茅ment des r茅ticences de la part de tous ceux qui pensent qu鈥檜n changement risque de remettre en cause leur situation, soit parce que 莽a les touches personnellement, soit parce que 莽a remet en cause leur mani猫re de concevoir la politique et les affaires. C鈥檈st pour cela que la lutte contre la corruption est compliqu茅e 禄, ajoute Brice Lejamble, secr茅taire ex茅cutif du Comit茅 pour la sauvegarde de l鈥檌nt茅grit茅.
Une lutte contre la corruption confront茅e aussi au manque de comp茅tences et d鈥檌nt茅grit茅 de nombreux magistrats remarque Jean-Louis Andriamifidy le directeur g茅n茅ral du Bianco. 芦 On a pu mettre en place qu鈥檜n seul P么le anti-corruption alors qu鈥檕n aurait d没 en 茅tablir dans au moins trois provinces. Cela est d没 脿 un manque de ressources humaines. Si je prends l鈥檈xemple de la province de Tamatave, apr猫s l鈥檃ppel 脿 candidatures, nous avons eu la r茅ponse d鈥檜ne vingtaine de magistrats, mais malheureusement apr猫s entretiens et enqu锚tes de moralit茅, nous n鈥檃vons pu en retenir que sept personnes. 禄
Insuffisant pour mettre en place cette juridiction essentielle, charg茅e de juger les affaires de corruption une fois les enqu锚tes boucl茅es. Le Bureau ind茅pendant anti-corruption se veut toutefois optimiste et fait remarquer que des signaux positifs ont 茅t茅 envoy茅s par le nouveau r茅gime qui a mis en place plusieurs recommandations propos茅es par l鈥檌nstitution, notamment l鈥檌nterdiction des exportations de bovid茅s, li茅es 脿 de nombreux faits de corruption.
Malgr茅 son manque de moyens, le Bianco a pu boucler plusieurs affaires de corruption qui touchent notamment des membres de l鈥檃ncien r茅gime, notamment 79 d茅put茅s soup莽onn茅s d鈥檃voir touch茅 des pots-de-vin pour faire passer des lois 茅lectorales l鈥檃nn茅e derni猫re.

Anne Chr茅tien Louis de Hell : Un nom de deux villes

Anne Chr茅tien Louis de Hell.
Hell-Bourg, village de la commune de Salazie, 脿 La R茅union, Hell-Ville, ville de l鈥櫭甽e de Nosy-Be, 脿 Madagascar sont l鈥檋茅ritage qu鈥檌l a laiss茅.

Anne Chr茅tien Louis de Hell est n茅 le 25 ao没t 1783, 脿 Verneuil dans l鈥檃ctuel d茅partement des Yvelines et mort le 4 octobre 1864 au ch芒teau d鈥橭berkirch 脿 Obernai, est un officier de marine, homme politique et administrateur territorial fran莽ais des XVIIIe et XIXe si猫cles.

Il est issu d鈥檜ne famille alsacienne de la r茅gion de Mulhouse, originaire de Francfort-sur-le-Main et du Vieux-Limbourg, 茅tablie en Alsace depuis le XVIe si猫cle. Son p猫re, le chevalier Fran莽ois de Hell, est grand bailli, agent du roi qui 茅tait charg茅 de fonctions administratives et judiciaires, de Landser avant 1789 et anobli peu avant la R茅volution fran莽aise. Membre de l鈥檃ssembl茅e provinciale de 1787, il prit le parti de la R茅volution et fut membre de l鈥橝ssembl茅e Nationale Constituante. Il n鈥櫭ヽhappa pourtant pas 脿 la mort et fut guillotin茅 en 1794. Sa m猫re, M茅lanie Savoye de Rollin, est la s艙ur de Jacques-Fortunat Savoye-Rollin.

脌 la mort de son p猫re, Chr茅tien de Hell est confi茅 par sa m猫re 脿 un ami. Pour le prot茅ger des dangers de la Terreur, ce dernier le fait entrer dans la marine ; il embarque comme mousse , marin de moins de dix-sept ans. Quelques ann茅es plus tard, il est fait prisonnier par les Britanniques apr猫s le si猫ge de Cayes en 1803. Lib茅r茅 en 1808 puis affect茅 脿 l鈥櫭塼at-major de Cherbourg, il gravit petit 脿 petit de nombreux grades dans la marine. Il s鈥檌llustre notamment par de nombreux travaux de cartographie des c么tes de la M茅diterran茅e et devient directeur de l鈥櫭塩ole navale de Brest de 1830 脿 1835. Le gouvernorat de l鈥櫭甽e Bourbon lui est confi茅 de 1838 脿 1841. Pendant cette p茅riode il est nomm茅 contre-amiral et est confront茅 脿 la d茅licate question de l鈥檃bolition de l鈥檈sclavage sur cette 卯le.


La ville de Nosy-Be.
Apr猫s sa mission dans l鈥檕c茅an Indien, le contre-amiral de Hell exerce pendant deux ans la fonction de pr茅fet maritime de Cherbourg avant de se retirer 脿 Obernai, en Alsace, dans le ch芒teau de sa femme. Anne Chr茅tien se lance dans la politique et devient d茅put茅 et conseiller g茅n茅ral. Il d茅veloppe notamment la construction des lignes de chemin de fer en Alsace. Fait Grand officier de la L茅gion d鈥檋onneur en 1846, il meurt le 4 octobre 1864 au ch芒teau d鈥橭berkirch 脿 Obernai. Commence alors pour Anne Chr茅tien Louis de Hell une carri猫re de marin, le jeune mousse est nomm茅 aspirant de 2e classe en 1797. Lors de la campagne de Saint-Domingue, 脿 bord du Tricolore, il est fait prisonnier par les Anglais le 14 octobre 1803. Lib茅r茅 en 1808, il est affect茅 脿 l鈥櫭塼at Major de Cherbourg. il gravit petit 脿 petit de nombreux grades dans la marine, enseigne de vaisseau en 1811, lieutenant de vaisseau 1812, chef de brigade en 1819, capitaine de fr茅gate en 1821, capitaine de vaisseau en 1827, contre-amiral en 1833.

Lors de son arriv茅e 脿 Bourbon de Hell avait en outre pour instruction de chercher un point d鈥檃ppui dans le Nord de Madagascar. Il charge son aide de camp le Capitaine Passot de cette mission qui arrive 脿 bord du Colibri 脿 Nosy-Be le 29 Septembre 1839. Il y rencontre la reine Tsiomeko r茅fugi茅e, pr锚te 脿 c茅der l鈥櫭巐e contre la protection de la France face 脿 l鈥檃ttaque des soldats de Ranavalona I (reine de Tananarive). De retour 脿 l鈥櫭巐e de Bourbon de Hell l鈥檃utorise 脿 signer l鈥檃cte de cession au nom du roi des 贵谤补苍莽补颈蝉. Ce qui fut fait le 14 juillet 1840 et la prise de possession effectu茅e le 03 f茅vrier 1841. La reine Tsiomeko, c猫de au Roi de France 芦聽 tous ses droits de souverainet茅 sur les pays situ茅s 脿 la c么te Ouest de Madagascar et sur les 卯les Nosy-Be et Nosy Komba.聽 禄 Ces 卯les forment une d茅pendance de l鈥櫭甽e Bourbon, par arr锚t茅 n掳 423 du 13 f茅vrier 1841. C鈥檈st pourquoi le nom de la ville de Nosy-Be s鈥檃ppelle Hell-Ville (Ville de l鈥橝miral de Hell).

1947, un massacre colonial fran莽ais 脿 Madagascar
Mercredi 29 Mars 2017
Il y a soixante-dix ans ce jour, le peuple malgache se levait pour se lib茅rer du joug colonial. 脌 cette insurrection, la France r茅pondit par un crime d’ampleur, qui a fait plusieurs dizaines de milliers de morts.

Le 29 mars 1947 茅clatait l’insurrection malgache, une insurrection contre l’ordre colonial durement r茅prim茅e par les autorit茅s fran莽aises. Les archives photographiques de l’agence ANTA, 脿 Antananarivo, racontent en images le quotidien de cette p茅riode tragique. RFI vous propose de red茅couvrir cette histoire au travers d’une plong茅e exclusive dans les albums d’ANTA.

29 mars 1947
R茅volte 脿 Madagascar
Le 29 mars 1947 茅clate une insurrection dans la colonie fran莽aise de Madagascar. La r茅pression va provoquer plusieurs milliers ou dizaines de milliers de victimes. Son souvenir confus donne encore lieu 脿 des interpr茅tations plus fantaisistes les unes que les autres.

Plantations tropicales et travail forc茅
En 1947, la Grande 脦le compte 4 millions d'habitants sur une surface grande comme la France. Parmi eux 35 000 Europ茅ens.

La c么t茅 orientale, au climat tropical, compte beaucoup de plantations coloniales o霉 l'on cultive le clou de girofle et la vanille, principale richesse de l'卯le. Les habitants de cette r茅gion ont souffert plus que les autres du travail forc茅. Celui-ci, qui a donn茅 lieu 脿 de nombreux abus, a 茅t茅 remplac茅 en 1924 par des 芦 travaux d'int茅r锚t g茅n茅ral 禄, gu猫re plus r茅jouissants. C'est de cette r茅gion que va jaillir l'insurrection.

Madagascar : ’47, portraits d’insurg茅s’, de Pierrot Men & Raharimanana
29/03/2018
V2G
47. 1947. 29 mars 1947 : le point de d茅part d’une insurrection anti-coloniale dont la r茅pression, les tortures, massacres et ex茅cutions sommaires ont meurtri des familles enti猫res et caus茅 plusieurs dizaines milliers de morts 脿 Madagascar.

J'ai un agent de s茅curit茅 ,gardien 脿 mon 茅cole qui est Antandroy. La s艙ur de sa femme est d茅c茅d茅e et il est donc responsable de payer le z茅bu pour le rituel familial. Il n'a pas pu le faire et donc la coutume veut que si un autre homme paie et donne le z茅bu au rituel familial, alors la femme de l'agent de s茅curit茅, gardien devient l'茅pouse de l'homme qui a donn茅 le z茅bu 脿 la famille. L'homme que j'entends est tr猫s heureux car la femme de l'agent de s茅curit茅, gardien (maintenant ex-femme) 茅tait enceinte et le b茅b茅 sera le b茅b茅 de l'homme qui a achet茅 la femme en 茅change d'un z茅bu pour le rituel familial. Cet homme est heureux parce qu'il a toujours voulu des enfants. C'est la coutume sur laquelle toute la famille est d'accord. dans cette coutume Antandroy.

Us et coutume : La vie paisible d鈥橝nkarabe
Redaction Midi Madagasikara聽

芦Maitresse 禄 du foyer, la femme Antakarana se l猫ve t么t et se couche tard.
Le peuple Antakarana dont le nom veut dire 芦 ceux qui peuplent les Tsingy 禄 ou encore 芦 ceux qui peuplent la montagne rocheuse 禄, occupe l鈥橝karabe, Ambilobe d鈥檃utrefois. C鈥檈st 脿 la premi猫re moiti茅 du XVII si猫cle que leur royaume est fond茅 par Kozobe.

Les coutumes sociales, naissances, mariages et fun茅railles ne repr茅sentent rien de tr猫s sp茅cial chez les Antakarana. L鈥檌nfluence islamique se fait surtout sentir dans les fun茅railles lesquelles, pour les familles musulmanes, sont faites dans les premi猫res 24 heures suivant le d茅c猫s, contrairement 脿 la tradition Sakalava qui veut que l鈥檕n conserve le corps pendant des jours (30 jours).

Les Antakarana vivaient dans des maisons en bois et feuilles dont les 茅l茅ments 茅taient emprunt茅s aux diverses ressources locales. Ces maisons semblaient, 脿 l鈥檕rigine, reposer directement sur le sol. Toutefois, de nos jours, les pilotis sont couramment utilis茅s d猫s que le terrain est un peu humide. L鈥橝ntakarana est surtout un agriculteur 茅leveur ; la p锚che dans les marais int茅resse sa population f茅minine et la p锚che en mer quant 脿 elle n鈥檈st pratiqu茅e que par les gens des c么tes. La chasse 脿 la tortue de mer est d鈥檃illeurs l鈥檕bjet de rites sp茅ciaux et captivants.

L鈥檕rganisation clanique Antakarana n鈥檃 plus d鈥檌mportance politique et n鈥檃 que des cons茅quences sociales limit茅es. Elle ne subsiste que sur le plan religieux, le chef de clan n鈥櫭﹖ant qu鈥檜ne sorte d鈥檌ntercepteur des membres du groupement, ampij么ro, c鈥檈st-脿-dire celui qui sert aupr猫s de Zanahary, le cr茅ateur, et des Razana, les anc锚tres. Une autre manifestation ext茅rieure de l鈥檕rganisation clanique r茅side dans la taille des oreilles des b艙ufs, les marques 茅tant faites au couteau sur les deux oreilles. D鈥檃utre part, chaque clan a un ou plusieurs animaux qu鈥檌l lui est interdit de tuer ou de manger. Les animaux dont les fady (tabou) reviennent le plus souvent sont : le b艙uf sans corne, la caille, le maki, le perroquet, la chauve-souris, le l茅zard, l鈥檃nguille, le cabri, certains poissons et le crocodile. Quelle que soit l鈥檕rigine de la mise en place de ces 芦 fady 禄 Antakarana, on est en droit de se demander s鈥檌ls ne sont pas une manifestation naturelle de protection et de pr茅servation de l鈥檈nvironnement. La tribu Antakarana est en principe islamis茅e, suite aux migrations par vagues successives de peuplements fortement arabis茅s dans la r茅gion. Les croyances Antakarana se composent de divers 茅l茅ments h茅t茅rog猫nes assez l芒chement articul茅s entre eux. Au premier plan se trouve le culte des anc锚tres. Il est peu de c茅r茅monies qui ne comportent, apr猫s une rapide invocation du Cr茅ateur, une longue pri猫re aux anc锚tres du clan. Cette pri猫re se fait g茅n茅ralement tourn茅e vers l鈥橢st. B艙ufs ou poulets, suivant le cas, sont sacrifi茅s. Pendant la pri猫re, le b艙uf est couch茅 sur le flanc, pattes au Sud et t锚te 脿 l鈥橢st. Il est ensuite 茅gorg茅. Mais, notable incidence de coutume, les familles islamiques tournent la t锚te au Nord au moment du sacrifice.

Redazur a 茅crit:

Pourtant c'est ce qui était prévu...

À Madagascar existe un manque de volonté politique pour lutter contre la corruption. C’est la conclusion du Bureau indépendant anti-corruption jeudi lors de la présentation de son bilan annuel. L’ONG Transparency International classe la Grande Île parmi les pays les plus corrompus au monde, au 152e rang sur 180 pays. Une corruption présente à tous les niveaux.
Recensement des déclarations de patrimoines des élus, affaires de trafic de ressources naturelles ou encore de détournement de fonds, la tâche du Bianco est immense et les pressions sur les enquêteurs sont nombreuses. C’est surtout le manque de volonté politique qui freine la lutte contre la corruption, explique Jean Louis Andriamifidy, le directeur général de l’institution : « Si l’Etat veut que la lutte contre la corruption progresse, il faut impérativement donner les moyens. Ce qui n’a pas été le cas pendant les cinq dernières années parce qu’on a dû négocier avec les bailleurs de fonds pour bénéficier d’un supplément de budget pour nous permettre d’augmenter nos effectifs, d’avoir des véhicules pour effectuer nos enquêtes dans des régions éloignées. Ce sont autant de paramètres qui ne nous ont pas vraiment permis de réussir notre mission. »
L’année dernière, la dotation de l’État au Bianco était de 1 600 000 euros. Les bailleurs de fonds ont apporté 100 000 euros supplémentaires. « Ce n’est pas simplement des individus qui sont poursuivis, c’est aussi des intérêts qui sont concernés et donc quand on veut toucher à cela il y a forcément des réticences de la part de tous ceux qui pensent qu’un changement risque de remettre en cause leur situation, soit parce que ça les touches personnellement, soit parce que ça remet en cause leur manière de concevoir la politique et les affaires. C’est pour cela que la lutte contre la corruption est compliquée », ajoute Brice Lejamble, secrétaire exécutif du Comité pour la sauvegarde de l’intégrité.
Une lutte contre la corruption confrontée aussi au manque de compétences et d’intégrité de nombreux magistrats remarque Jean-Louis Andriamifidy le directeur général du Bianco. « On a pu mettre en place qu’un seul Pôle anti-corruption alors qu’on aurait dû en établir dans au moins trois provinces. Cela est dû à un manque de ressources humaines. Si je prends l’exemple de la province de Tamatave, après l’appel à candidatures, nous avons eu la réponse d’une vingtaine de magistrats, mais malheureusement après entretiens et enquêtes de moralité, nous n’avons pu en retenir que sept personnes. »
Insuffisant pour mettre en place cette juridiction essentielle, chargée de juger les affaires de corruption une fois les enquêtes bouclées. Le Bureau indépendant anti-corruption se veut toutefois optimiste et fait remarquer que des signaux positifs ont été envoyés par le nouveau régime qui a mis en place plusieurs recommandations proposées par l’institution, notamment l’interdiction des exportations de bovidés, liées à de nombreux faits de corruption.
Malgré son manque de moyens, le Bianco a pu boucler plusieurs affaires de corruption qui touchent notamment des membres de l’ancien régime, notamment 79 députés soupçonnés d’avoir touché des pots-de-vin pour faire passer des lois électorales l’année dernière.

Merci pour votre contribution, très intéressante.