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Expatri茅 Equatorien en Espagne
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Profil
Equatorien
J'habite 脿 Barcelona
Je parle Castellano (nativo). Catal谩n (segunda lengua). Ingl茅s (nivel A2). Franc茅s (nivel A1).
Inscription: 29 Juillet 2011
脌 propos
Mon parcours d'expatri茅
Barcelone, Espagne
Je suis venu avec l鈥檌ntention, soi-disant, d鈥櫭﹖udier la philosophie. Mais je voulais vraiment vivre en Europe, comme cela avait toujours 茅t茅 mon r锚ve. L'Espagne serait ma porte d'entr茅e pour ensuite traverser d'autres pays europ茅ens.
Les 茅tudes sup茅rieures en philosophie ont 茅t茅, dans une large mesure, mon point d'entr茅e. Je n'avais pas 茅tudi茅 la philosophie en tant que dipl么me, donc ma formation philosophique 茅tait r茅duite 脿 ce que j'aurais pu 茅tudier au lyc茅e. J'茅tais un dilettante en philosophie, mais il m'est venu 脿 l'esprit de venir, th茅oriquement, faire un doctorat en philosophie.
La r茅alit茅 est que, sans cesser d'aimer la philosophie, je d茅testais le milieu acad茅mique, ainsi que la philosophie acad茅mique, qui n'avait rien 脿 voir avec mes int茅r锚ts et mes inclinations. Je l'ai donc laiss茅 en 茅tudes pr茅doctorales et j'ai d茅cid茅 de ne faire aucune th猫se de doctorat, car les axes de recherche formellement 茅tablis ne correspondent pas 脿 mes int茅r锚ts et le corps enseignant existant, je ne crois pas qu'il ait suffisamment de lien avec moi pour diriger une th猫se ou orienter mes pr茅occupations.
Maintenant, avec la formation que j'ai, j'essaie d'锚tre un responsable acad茅mique et un conseiller aupr猫s des personnes qui viennent faire des 茅tudes sup茅rieures en Espagne et qui envisagent de rester ici pendant un certain temps.
J'ai 茅t茅 chercheur dans un d茅partement universitaire, ce qui m'a amen茅 脿 disposer de nombreuses ressources mat茅rielles pour la recherche, mais malheureusement de peu d'attention personnalis茅e. J'ai r茅alis茅 des t芒ches de collaboration p茅dagogique dans certaines mati猫res enseign茅es au premier cycle, ainsi que j'ai apport茅 ma collaboration 脿 l'organisation d'茅v茅nements acad茅miques.
J'ai 茅galement 茅t茅 parfois stagiaire en collaboration dans la m锚me universit茅 (domaines administratifs) et une autre fois j'ai collabor茅 dans une agence immobili猫re en tant qu'administrateur.
Et d鈥檃utres fois, je me suis consacr茅, dans une large mesure, 脿 ne rien faire, ce qui me permet, dans une large mesure, de faire ce que j鈥檃ime.
La stabilit茅 politique et institutionnelle, le haut degr茅 de d茅veloppement en termes de droits sociaux, les aides publiques existantes pour presque tout.
Les mus茅es, l'art, les antiquaires. L'茅norme vie culturelle qui existe et qui me fascine.
La s茅curit茅 juridique existante.
Les heures, surtout, o霉 de nombreux lieux ferment 脿 midi et ne rouvrent qu'脿 16 ou 17 heures de l'apr猫s-midi.
De m锚me, cela me d茅range que les banques ne servent que jusqu'脿 14h00, tout comme certains 茅tablissements publics.
Je n'aime pas non plus l'id茅e qu'il faille se consacrer 脿 une seule chose et ne pas en faire d'autres, ce qui est inconcevable pour moi qui suis habitu茅e 脿 combiner les activit茅s.
L'茅ducation publique, en g茅n茅ral. J'ai toujours 茅t茅 form茅 dans des institutions priv茅es et catholiques... ici, je viens juste de savoir ce que sont les institutions 茅ducatives publiques et la茂ques et mon exp茅rience n'a pas 茅t茅 agr茅able ni satisfaisante : d'avoir des professeurs de haut niveau, soucieux de vous jusque dans les moindres d茅tails, jusqu'脿 avoir des professeurs acad茅miquement tr猫s qualifi茅s, mais peu p茅dagogiques et peu engag茅s dans l'enseignement, car ils accordent plus d'importance 脿 la recherche et aux publications et pour cette raison, pratiquement, ils passent outre les 茅tudiants, il y a une diff茅rence atroce. J'ai toujours 茅t茅 habitu茅e 脿 un traitement personnalis茅 et 脿 des professeurs disponibles quand j'en avais besoin. J'ai rencontr茅 des bureaucrates qui enseignent 脿 contrec艙ur et qui, bien qu'ils dirigent formellement des th猫ses, en pratique, n'en sont pas conscients.
Je pense m'锚tre un peu heurt茅 脿 un mod猫le universitaire radicalement diff茅rent de celui auquel j'ai toujours 茅t茅 habitu茅 : un mod猫le trop acad茅mique, dans lequel le personnel enseignant peut 锚tre de haut niveau, mais qui, apparemment, n'a ni volont茅 ni vocation d'enseigner. Et aussi, dans bien des cas, selon les carri猫res, un corps enseignant qui n'a rien fait d'autre dans sa vie que d'锚tre 脿 l'universit茅, sans exp茅rience professionnelle en dehors de ce domaine. J'ai 茅t茅 form茅 dans un environnement dans lequel les professeurs d'universit茅 茅taient des professionnels en exercice qui consacraient quelques heures 脿 enseigner... il y avait de bons professionnels et de mauvais professeurs et vice versa, des professionnels m茅diocres, mais d'excellents professeurs : la vocation d'enseigner n'est pas quelque chose que tout le monde poss猫de et je pense que dans les universit茅s, en g茅n茅ral, on a tendance 脿 l'oublier et 脿 confondre le brillant CV acad茅mique ou professionnel avec la capacit茅 et la volont茅 effectives de transmettre des connaissances.
Santiago, Chili
J'ai 茅t茅 invit茅 脿 faire un stage dans un cabinet d'avocats de la ville de Santiago, alors que je vivais dans une famille chilienne d'origine juive, qui m'a accueilli chez eux.
Stage dans un cabinet d'avocats de la ville de Santiago. Fondamentalement, observation et apprentissage de la pratique juridique locale, tr猫s similaire 脿 celle 茅quatorienne, ainsi qu'un accompagnement dans la r茅alisation des d茅marches administratives et judiciaires. Etablissement 茅galement de contacts professionnels et acad茅miques.
Ordre, organisation, ponctualit茅, culture de la valorisation du temps. Aussi la culture vitivinicole existante, en tant que pays producteur, et 茅galement la vie culturelle et litt茅raire existante 脿 Santiago聽; L鈥檌mage de la cha卯ne de montagnes enneig茅e des Andes. J'ai aussi beaucoup aim茅 Valpara铆so et les villes c么ti猫res.
La pollution excessive de Santiago, le trafic, le temps perdu 脿 voyager et le stress caus茅 par le fait de devoir partir longtemps 脿 l'avance pour se rendre d'un endroit 脿 un autre.
De plus, les banques et les institutions publiques n'茅taient ouvertes que jusqu'脿 14h00.
Il y avait aussi des situations un peu inconfortables, comme devoir payer pour entrer dans les toilettes de certains centres commerciaux ou encore les brochures d'information ayant un prix.
Guayaquil, Equateur
Je suis n茅 et j'ai grandi 脿 Guayaquil. J'ai 茅tudi茅 dans des 茅coles catholiques priv茅es, puis le droit dans une universit茅 catholique.
Toujours li茅 au conseil juridique, tant aux personnes physiques que morales. 脡galement, exp茅rience dans l'enseignement universitaire en droit.
Depuis quelque temps, coop茅ration 茅galement dans les activit茅s commerciales.
L'environnement socio-茅conomique dans lequel j'ai grandi, l'茅ducation re莽ue, l'univers d'aspirations de vie qui m'a 茅t茅 inculqu茅. De m锚me, la spontan茅it茅 pour d茅marrer des activit茅s et le pragmatisme pour r茅aliser un projet ou r茅soudre les vicissitudes qui pourraient appara卯tre en cours de route.
La nourriture, bien s没r, qui, 脿 mon avis, a grandement influenc茅 mon palais.
La religiosit茅 existe toujours dans le milieu, mais avec des nuances. Il 茅tait 茅vident qu鈥檌l existait un syncr茅tisme culturel tr猫s riche, mais qu鈥檌l pouvait 锚tre malsain s鈥檌l n鈥櫭﹖ait pas transmis et re莽u avec prudence et nuances.
Le paysage, la diversit茅 des climats et l'茅norme potentiel qu'il avait 脿 bien des 茅gards.
L'instabilit茅 politique, l'ins茅curit茅 juridique et les 茅normes in茅galit茅s 茅conomiques et sociales existantes. Il s'agissait 脿 la fois de probl猫mes de structure formelle et institutionnelle de l'脡tat, d'une part, et, d'autre part, de graves probl猫mes de structure sociale, car il s'agit d'un pays qui existe en tant qu'脡tat ind茅pendant depuis relativement tr猫s r茅cemment... environ 200 ans, ce qui est relativement peu pour la vie et le d茅veloppement d'un pays en tant que tel, compte tenu du fait que l'Histoire universelle nous enseigne que les grandes civilisations ont mis plusieurs si猫cles 脿 se former et 脿 se consolider en tant que peuples.
Ensuite, le revers de la m茅daille par rapport au pragmatisme, c鈥檈st que, 脿 maintes reprises, au nom de ce pragmatisme, des principes juridiques 茅l茅mentaires ont 茅t茅 viol茅s, ce qui n鈥檈st admissible 脿 aucun point de vue.
Dans une large mesure, il s'agit d'une certaine mentalit茅 pr茅sente chez un pourcentage important de la population, qui 脿 bien des 茅gards me semblait d茅mod茅e ou d茅pass茅e, mais qui r茅sulte 茅galement de la structure sociale.
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Divorce 脿 l'Equateur par lalouve31
Qui peut me dire comment se passe un divorce 脿 l'茅quateur entre 茅cuatoriens??? merci d'avance
Hola. Usted tiene inter茅s en conocer la regulaci贸n del divorcio en Ecuador. Le contestar茅 en espa帽ol, ya que no tengo todav铆a el nivel de franc茅s como para poderle decir en su idioma la respuesta a su pregunta, pues me falta vocabulario t茅cnico. ... En savoir plus
YO QUIERO BCN par Mabelle BCN
bonjour 脿 tous je me presente, " Mabelle " 29 ans je suis parisienne de naissance et tr猫s amoureuse de Barcelona depuis bientot 7 ans j'y vais minimun 2 mois par an ... si ce n'est plus j'ai beaucoup d'amis l脿 bas ... j'ai 茅galement bcp d'amis ...
Salut. Je m'appelle Erick. Je suis 茅quatorien. J'habite 脿 Barcelone depuis 8 ans. J'ai 34 ans. Je sui c茅libataire. Je sui avocat a L'Equateur. A Barcelone, j'ai 茅tudi茅 la Philosophie. Je connais Paris. Ahora escribir茅 en espa帽ol: hablo un poco de ... En savoir plus