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Hola聽 Javier , en breve te聽 remito聽 la entrevista

Saludos

驴Qu茅 es lo que m谩s te ha sorprendido de la manera de vivir en Marruecos?聽 quiz谩s no me he visto sorprendido en sentido literal , por que llevo 25 a帽os聽 trabajando y conviviendo con marroqu铆es en聽 Espa帽a , si tuviera que destacar algo聽 como positivo la buena acogida聽 al instalarme , como negativo聽 que siempre te ven como alguien extranjero聽 muchos anos聽 聽que te lleven viendo

驴Qu茅 te parece?聽 Me parece un pa铆s聽 maravilloso聽 con unas posibilidades tur铆sticas enormes, que por las razones que sea聽 no aprovecha la proximidad con聽 Espa帽a para explotar este sector聽 y lo relega聽 solo a los tres mases de verano y el paso del estrecho ,pero opiniones aparte , es un pa铆s maravilloso

驴Hay alguna costumbre que te parece particularmente extra帽a?,
bueno hay muchas que me parecen extra帽as,, como es la de la comer separados hombres y mujeres en los eventos, aunque sean聽 familia , pero bueno es una opini贸n muy personal ..


驴Has incorporado alguno de los h谩bitos locales a tu forma de vida? , solo la de ir al mercado聽 a diario , tambi茅n la de tomar el te, antes de venir aqu铆 he incluso estando aqu铆聽 me limitaba a las grandes superficies聽 y

驴Crees que traer铆as contigo algunas de las costumbres de Marruecos si volvieras o cambiaras de pa铆s de residencia? pocas ,聽 la verdad , bueno quiz谩s es que yo tenga algunas adquiridas y no las vea como nuevas ,
Mi experiencia general es muy grata y me encuentro muy bien en el pa铆s y con sus gentes
颁耻茅苍迟补苍辞蝉,

Respondo a esta encuesta en calidad de expatriado no siendo Marruecos mi 煤nico destino en un pa铆s musulm谩n por lo que tiendo a compararlo con otros pa铆ses musulmanes mas cerrados, estrictos, restrictivos (libertad de movimientos por difrentes motivos) y, a veces, menos amables con los extranjeros residentes por motivos laborales.

驴Qu茅 te parece Marruecos?

A primera vista, Marruecos es el pa铆s mas singular de todos cuantos componen el mapa del llamado mundo musulman; en primer lugar, porque es el pa铆s musulm谩n mas occidental (Al-Maghrib significa lugar por donde se pone el sol); en segundo lugar, porque es el pa铆s mas homog茅neo en cuanto a poblaci贸n puesto que la mayor parte ha sido siempre de origen bereber, y lo es actualmente a pesar de la mezcla interracial (sobre todo arabe), por lo que, a nivel general,聽 no existen tensiones 茅tnico-culturales que generen inestabilidad social o conflictos armados de relevancia a pesar de la problem谩tica que gira entorno al Sahara Occidental, como si pasa en otros pa铆ses vecinos o de Oriente Medio; y en tercer lugar porque nunca fue dominado por el Imperio Otomano quien, tras su ca铆da, dejo m煤ltiples heridas abiertas, especialmente a nivel social, que a煤n perduran tanto en algunos pa铆ses del Norte de Africa como en Oriente Medio.

Si a todo ello le a帽adimos la herencia de las diferentes civilizaciones que han pasado por su territorio a lo largo de los siglos, en especial la de los 谩rabes omeyas que introdujeron el islam, tenemos un pais con una identidad propia mas o menos consolidada social, cultural, religiosa, ling眉铆stica, hist贸rica, 茅tnica e, incluso, gastron贸micamente hablando.

En Europa en general, se conoce a Marruecos de manera superficial en base a la infinidad de t贸picos que se cuentan del pais, sea por aquellos que han viajado una vez (o veintiuna veces, da igual), sea por aquellos que nunca han viajado a 茅l pero opinan por lo que les han contado sea por aquellos que se han dedicado a vender sus servicios en el campo del turismo utilizando estos t贸picos como reclamo publicitario, t贸picos que han terminado instal谩ndose en el imaginario colectivo.

Pero聽 cuando se tiene que vivir en el pa铆s durante un periodo mas o menos largo de tiempo, (sobre todo por motivos profesionales), ello no se ajusta a la realidad ya que en algunos casos uno termina llev谩ndose sorpresas, algunas agradables y otras no tanto aunque, por suerte, la mayor铆a son meramente intrascendentes ya que no van mas all谩 de ser anecd贸ticas por lo que, primero, uno se da cuenta de cuanto cuento esconden estos t贸picos a pesar de ser precisamente eso lo que va a buscar la mayor铆a de aquellos que viajan al pa铆s en calidad de turistas y segundo, (y esto es lo mas grave) que a nivel personal y profesional, tambi茅n se han instalado en el imaginario colectivo una serie de t贸picos que recrean una imagen irreal del pais que lleva a quienes se los creen a tomar decisiones que en muchos casos terminan en fracaso, ruina econ贸mica (y a veces psicol贸gica) e, incluso, con problemas de orden legal.

En la mayor铆a de los blogs relativos a Marruecos que encontramos en internet (incluidos blogs viajeros o paginas de agencias y gu铆as comerciales de viajes), se describen experiencias y se ofrecen consejos basados o bien en la realidad vivida por los turistas en las grandes ciudades marroqu铆es o en las rutas tur铆sticas mas comerciales y trilladas o bien en los intereses comerciales de quienes venden sus servicios pero es muy dif铆cil encontrar blogs fiables con informaci贸n y consejos para aquellos que se ven en la obligaci贸n profesional de expatriarse a Marruecos, o que desean empezar una nueva vida (negocio incluido), invertir en el pa铆s, ir a vivir una temporada (por el motivo que sea) o simplemente pasar parte del tiempo en all铆 tras estar jubilado (y a las paginas de este mismo blog de Expat, sin ir mas lejos, me refiero, a tenor de las muchas consultas relativas a estos temas que hacen personas que tienen una informacion inicial totalmente err贸nea).

Dicho esto, en mi opini贸n Marruecos ofrece al expatriado un cuadro de excepci贸n, ya que es una naci贸n en pleno proceso de desarrollo y consolidaci贸n a nivel internacional que busca su lugar en el mapa global a caballo entre tres continentes mientras se debate entre la intriga, la hipocres铆a y, a veces, la violencia, generadas por el conflicto que hay entre sus intereses econ贸micos y geopol铆ticos marcados por la globalizaci贸n y las tradiciones ancestrales de su sociedad, ancladas en el pasado y condicionadas por las leyes, usos y costumbres del islam.

No obstante, a pesar los diferentes abismos que a煤n hay en el pa铆s, social, pol铆tica, econ贸mica, cultural (educaci贸n) y sanitariamente hablando (muy acentuados sobre todo en el medio rural), no es un mal destino para un expatriado que, ademas, podr谩 moverse libremente por el pa铆s (viajar), a la par que, poniendo un poquito de su parte, integrarse mas o menos bien salvando las distancias propias de una cultura distinta bastante cerrada que, aunque permite acceder a una peque帽a parte de su riqueza, impone l铆mites a aquellos que no profesan su religi贸n.


驴Qu茅 es lo que m谩s te ha sorprendido de la manera de vivir en Marruecos?

La primera, la resignaci贸n ante la adversidad y la enorme solidaridad frente a todos los inconvenientes que afrontan los marroqu铆es, especialmente en el 谩mbito rural, mas acentuadas que en otros pueblos de pa铆ses que profesan su misma religi贸n; en Marruecos un 40% de la poblaci贸n vive en el medio rural (unos 14 millones de personas) y de los que viven en grandes o medianas ciudades, una buena parte ha emigrado de las zonas rurales debido a la falta de trabajo, de recursos, de infraestructuras y de unas muy duras condiciones de vida afectadas ademas por las cat谩strofes naturales que se suceden regularmente (sequ铆as prolongadas e inundaciones s煤bitas son dos de los ejemplos mas cl谩sicos).

La segunda, la generosidad de aquellos que poco o nada tienen y que, a煤n y as铆, te lo ofrecen nada mas poner un pie en su casa y el agradecimiento puro y duro sin mediar intereses ocultos en aquellas ocasiones en las que has podido ayudarlos en algo o, simplemente, has mostrado inter茅s y has invertido tu tiempo en escucharlos.

Y la tercera que, de puertas para dentro, es una sociedad matriarcal en la que el hombre lo es todo pero la mujer es la que manda y educa a su prole, siguiendo criterios machistas y sosteniendo as铆聽 al patriarcado que impera en la sociedad marroqu铆 en general, lo que si bien es comprensible en el medio rural dada la falta de recursos y formaci贸n as铆 como la relaci贸n social limitada al propio entorno de la mayor铆a de esa poblaci贸n, no lo es tanto en el 谩mbito urbano con una parte de su poblaci贸n formada (en muchos casos en el extranjero), con mayores relaciones sociales y profesionales (internacionales en muchos casos tambi茅n) y con mayores medios y recursos a su alcance.

Por otro lado, no me sorprendi贸 ver como muchos de los t贸picos instalados en el imaginario colectivo del que hablaba antes, han ido cayendo por su propio peso.

Que en Marruecos se vive mejor que en tu pa铆s de origen es una cuesti贸n que depende de tu pa铆s de origen, de tus recursos econ贸micos, de los m铆nimos que uno se marque, de tu capacidad de adaptaci贸n (o integraci贸n, ll谩mese como se quiera) y de lo que cada cual espere. En cualquier caso, vivir en una gran ciudad como Marrakech, Casablanca o Rabat, no difiere mucho de hacerlo en una europea, salvando las diferencias entre h谩bitos y costumbres sobre todo las sociales condicionadas por la cultura musulmana; una cosa es visitar el pa铆s en calidad de turista y la otra, ser residente.

Que vivir en Marruecos es mas barato que en Europa en general, en mi opini贸n, es una utop铆a que no responde a la realidad si, como pasa en muchos de los casos, uno quiere vivir all铆, como m铆nimo, igual que vive en su pa铆s de origen; vivir en las zonas residenciales, (con un cierto nivel de confort, seguridad y salubridad en barrios que no sean populares o sociales que carecen en su mayoria de todos estos elementos), tener vida familiar y/o social que incluya las salidas de ocio, culturales, deportivas, viajeras o simplemente gastron贸micas, la compra diaria similar a la que uno puede hacer en su casa en Europa (alcohol incluido), tener un veh铆culo europeo o japon茅s de gama media , ser socio de alg煤n club (como el CAF en Casablanca), y un largo etc茅tera, cuesta tanto o mas dinero que en tu pa铆s de origen.

Que en Marruecos hay buenos m茅dicos es tan cierto como que la sanidad en Marruecos es cara porque los medios y los recursos est谩n en la privada; si dependes de la sanidad p煤blica que te pillen confesado ya que, adem谩s, tampoco te evitar谩s pagar ... as铆 que es necesario un buen seguro m茅dico que cubra tu asistencia sanitaria, incluida la repatriaci贸n si fuese necesario; y esto no es un seguro de viaje de quince d铆as 鈥�.

Que conducir en Marruecos supone una verdadera prueba de fuego para la paciencia de un extranjero mas o menos disciplinado es cierto, sobre todo en las grandes ciudades por los enormes caos circulatorios que se montan y una cierta anarqu铆a al volante de buena parte de los marroquies muy amigos de claxonar a todo aquel que, seg煤n ellos, no vaya a su ritmo鈥�. pero no es cierto que sea ni mas ni menos peligroso que conducir en muchos pa铆ses de Europa, tanto de dia como de noche. La gran diferencia viene dada por el tiempo de respuesta, los medios y la atenci贸n medica urgente disponibles en caso de accidente que, en Marruecos si est谩 a a帽os luz si se compara con la media de los pa铆ses de la zona UE (no con todos claro est谩 鈥�)

驴Qu茅 te parece?

Es un pa铆s con una dualidad muy marcada entre el Marruecos que hay que visitar si quieres conocer y el Marruecos en el que hay que vivir si quieres tener unos m铆nimos standares asegurados.

Marruecos es un pa铆s de contrastes ... empezando por su variedad clim谩tica : en Figuig, region del Oriental, al sureste de Marruecos y pegadito a la frontera argelina, uno puede pasar del calor mas abrasador del verano al invierno mas frio viendo como cae la nieve en el oasis en pleno desierto; una imagen 煤nica e imborrable en este pa铆s. Para el turismo convencional, citar茅 el ejemplo del frio mas intenso en alta monta帽a al calor mas abrasador del desierto en poco mas de 300 km que son lo que median, por ejemplo, entre los altiplanos a 3000 metros de altitud de la region de Imilchil a los grandes llanos des茅rticos de Taouz a los pies del campo de dunas mas conocido turisticamente en Marruecos : el erg de Chebbi.

Es gracias a esta amalgama de contrastes que Marruecos tiene sus peque帽os para铆sos mas all谩 de sus joyas tur铆sticas y su enorme patrimonio cultural e historico ademas de paisaj铆stico y medioambiental.

Y es en esos peque帽os para铆sos donde no encontrar谩s una masificaci贸n inherente al turismo de masas con todos sus inconvenientes, ni tampoco a la presi贸n demogr谩fica a consecuencia del 茅xodo rural y la sobre poblaci贸n de las 谩reas urbanas; encontrar谩s, probablemente, a aquellos que todo te ofrecen aunque nada tengan o todo perdieran; a aquellos que te acoger谩n, te explicar谩n, te mostrar谩n y te ense帽ar谩n de manera desinteresada y abierta si quieres escuchar; ese es el Marruecos que merece la pena conocer aunque para poder vivir, debas estar en ese "otro Marruecos" ....

Ese es el Marruecos de la luz incre铆ble, de los aromas de su cocina, de los misterios anclados en el pasado, de las leyendas, de la historia y su patrimonio herencia de la mezcla de culturas, idiomas, razas y tradiciones porque fue atravesado por todas las civilizaciones que, en su ruta hacia el norte, vinieron del sur; el Marruecos que enamor贸 a Pl谩cido hasta el punto de reconstruir una kasbah all铆 donde la carretera ya no figura en el mapa, el Marruecos donde para mi ha sido un privilegio trabajar y que me hizo so帽ar como ser铆a el Dr芒a si fuera una arteria navegable como el Nilo porque el palmeral del Dr脿a, aunque no continuo a lo largo de casi 200 km, es el segundo mas grande del norte de Africa tras el del Nilo; el Marruecos que ha pateado Jose Javier hasta la saciedad y que no se cansa nunca de mostrar a quien quiera ver, o铆r y callar para no estropear el sonido del silencio de esa imagen 煤nica con alguna frase est煤pida; el Marruecos de Al铆 Khalifa, el anciano, culto e inteligente bibliotecario cuyos viejos pero no d茅biles ojos escondidos tras unas gafas de montura de concha que no le hac铆an justicia, miraban al pasado a trav茅s de la historia, una historia que 茅l siempre ha explicado de manera magistral con saber y con paciencia tanto a mi como a todo aquel que ha querido escuchar; el Marruecos natal de Jehanne, la periodista que ejerce de periodista y no de publicista, capaz de retratar a esa sociedad tan compleja, rica y abandonada por todos; el Marruecos imperial dibujado en los planos por Abdelaziz, un arquitecto apasionado por la rehabilitaci贸n hist贸rica heredero de aquellos maestros que hace mas de dos mil a帽os constru铆an acueductos, canales de irrigaci贸n y ciudades de complejidad extrema en los desiertos de Mesopotamia ..... y el Marruecos actual, moderno y competitivo, representado por mi gran amigo Idriss, un ingeniero mas preocupado por el buen funcionamiento de sus infraestructuras que por su belleza arquitect贸nica en busca de un premio FAD.

A pesar de ello, que el patrimonio historico se cae a pedazos es evidente para todo aquel que haya visitado Marruecos en alguna ocasi贸n y haya invertido su tiempo en recorrer algunos de los monumentos mas significativos de algunas de las ciudades mas tur铆sticas (baste un ejemplo : Merinidies en F猫s ... no se vosotros, pero personalmente he llegado a ver taxis con sus correspondientes turistas aparcados al ladito mismo de tan emblem谩tico monumento, ademas de rastros de hollin de las hogueras encendidas contra sus paredes por descerebrados locales e, incluso, grafitis ....); lo que ya no es tan evidente es el deterioro de una parte de su riqueza medioambiental, empezando por los grandes lagos de alta o media monta帽a, cinco de los cuales tienen el status RAMSAR, que agonizan en parte por culpa del cambio clim谩tico y en parte tanto por la sobreexplotacion ganadera y forestal sin control que se hace de los mismos como por la falta de inversi贸n y control de las administraciones competentes que, en Marruecos sabemos quienes son (el D茅partement des Eaux et For锚ts, dependiente del Ministerio de Agricultura) y sabemos lo que no hacen .....

Marruecos, hasta la fecha, es el destino que mas ha llenado mi zurr贸n del saber y el estar, a pesar de que hay cosas que no me gustan y que no comparto (incluso alguna que me molesta); el resto, solo son las historias que cada cual pinta al son que mas le conviene en sus diarios de viajes o en sus memorias, lo que para el caso viene a ser lo mismo, ya que quien los/las lee, los/las interpreta como le da la real gana.


驴Hay alguna costumbre que te parece particularmente extra帽a?

Aunque todo aquel que haya estado destinado en un pais 谩rabe sabe, hasta cierto p霉nto, de que pie cojean, que su gesti贸n del tiempo difiere algo de la nuestra, que su car谩cter innato tiende a mostrar una cierta prepotencia (cuando no chuler铆a), y que son muy dados a responderte lo que tu quieres o铆r y a alargar en la noche de los tiempos cualquier negociaci贸n, hay cosas que en Marruecos me han sorprendido aunque, bueno, en definitiva nada diferente a lo vivido en otros pa铆ses similares pero que en Marruecos termina por chocarte, mas si cabe, al ser un pa铆s mucho mas desarrollado con un amplio tejido industrial, empresarial y financiero adem谩s de una buena red de empresas estatales o paraestatales e infraestructuras p煤blicas que sus vecinos del continente o del suroeste asi谩tico.

De entre todas, cito algunas que, en mi opinion, son mas representativas

La adoraci贸n por el dinero en cash que, aunque justificable por su secular tradici贸n y mas entre las clases sociales mas populares, choca un tanto en un pa铆s abierto al extranjero y a los extranjeros a nivel comercial (sobre todo por sus relaciones internacionales) y con una buena y solvente red financiera a nivel bancario y una cada vez mejor red de telecomunicaciones, ya que tambi茅n est谩 muy presente entre las clases sociales medias y altas de su sociedad, incluidas las mas j贸venes; parece que el llevar un buen fajo de billetes para ir a pagar aunque sea una peque帽a cantidad, reafirma el poder y el status de la persona en cuesti贸n ante todos.

La perdida del saber estar, las formas y la buena educaci贸n en favor de una prepotencia rayana en la chuler铆a que demuestran ciertos grupos sociales de las clases medias y altas, casi todos te贸ricamente bien educados y formados en muchos casos en universidades nacionales o extranjeras, con edades comprendidas entre los 20 y los 40 a帽os para quienes el 鈥測 yo mas鈥� parece ser el leitmotiv de su carta de presentaci贸n.

La chuler铆a, la prepotencia, la mala educaci贸n y el desprecio con que tratan a sus compatriotas muchos de los MRE, marroqu铆es residentes en el extranjero, alardeando de lo que son y lo que tienen (es decir, de sus multiples carencias), cuando regresan a su pais de origen, sobre todo entre los mas j贸venes, m谩xime si ademas tienen una doble nacionalidad de un pais UE o de Estados Unidos, situaciones que causan verg眉enza ajena cuando te topas con ellas.聽

Aunque la corrupci贸n es pand茅mica a nivel planetario, los hay que la disimulan muy bien y los hay que la practican abierta y p煤blicamente. La administraci贸n p煤blica marroqu铆, sobe todo para las gestiones cotidianas, esa altamente burocr谩tica, est谩 muy anquilosada y necesita, mucha veces, un buen lubricante para funcionar 鈥�. lubricante que correr谩 a cargo del ciudadano o empresario que necesite realizar dichas gestiones.

Ademas, no disimulan; recuerdo un caso sucedido durante una huelga de funcionarios municipales en la que en la sala de atenci贸n all p煤blico para solicitudes de papeleo administrativo hab铆an colgado un enorme cartel en una de las columnas centrales de la sala donde se ve铆an pintadas 4 rayas horizontales, (una de color azul, una de color marron, una de color verde y una de color lila), al lado de las cuales se pod铆a leer en franc茅s y en 谩rabe : casos muy graves, casos graves, casos urgentes, casos leves; los colores corresponden a los billetes de dirhams curso legal en Marruecos.

Pero lo que mas sorprende es el inveterado regateo y el chanchulleo que impera en toda negociaci贸n, incluso para cerrar una operaci贸n cuando hay contratos firmados y a veces, incluso, cuando 茅stas son a nivel de administraciones publicas o empresas estatales o paraestatales. Adem谩s del regateo, sorprende tambien la quita en los pagos, sobre todo de ultimas facturas o liquidaciones, (incluso cuando 茅stas son correctas y conformes a los contratos firmados tanto publicos como privados), tan arraigada o mas que el propio regateo y en todos los ambitos de la sociedad.

La opacidad en la informacion, sobre todo de los medios p煤blicos oficiales; aunque la libertad de prensa cada vez est谩 mas arraigada en Marruecos, y mas con la proliferacion de internet y las redes sociales parejas a 茅l, se sigue practicando la censura y continuan existiendo temas tab煤 acerca de los cuales es mejor no informar o informar muy cuidadosamete debido a las posibles represalias que, en algunos casos, han llevado al escritor o periodista en cuestion a pagar pena de prisi贸n.

La adoraci贸n por las fotocopias compulsadas de todo tipo de documentos para todo tipo de gestiones, siendo la compulsa un simple sello de escaso valor y el timbre del ayuntamiento de barrio con la fecha y el garabato de un funcionario estampados en una fotocopia.

Que una buena parte de los profesionales que prestan servicio tanto en las administraciones p煤blicas como en las empresas privadas (tanto en medios como altos cargos), sean amantes de las 鈥渁nte salas鈥�, propensos a hacer esperar a sus citas profesionales (y, a veces, a las no profesionales), puesto que una gran mayor铆a de ellos est谩n formados total o parcialmente fuera de Marruecos y en muchos casos tienen o han tenido experiencia profesional internacional, lo que en mi opinion, constituye una falta de puntualidad, rayana a veces en la descortes铆a y no imputable al t贸pico aquel que dice que los extranjeros tienen los relojes pero los marroqu铆es tienen el tiempo.

Al hilo de este tema, explico una an茅cdota no por la impuntualidad en si misma sino por lo kafkiana que termin贸 siendo la situacion: Llegaba yo a F猫s un dia laborable cualquiera聽 que no era viernes, procedente de Rabat, habiendo fijado una cita a las 11 de la ma帽ana en la recepci贸n del Hotel donde me iba a alojar; tras llegar con tiempo de sobra y realizar el check-in, estaba a las 11 en punto en el lugar convenido; el sujeto se present贸 dos horas mas tarde, tras haber respondido a varias llamadas mias dicendome que llegaba en cinco minutos y sin haberse dignado a llamar 茅l ni una sola vez, al menos para comunicarme el retraso. Cuando el sujeto se presento, consult茅 de manera ostensible mi reloj; el tipo, ducho en materia diplomatica y conocedor del lenguaje corporal, no solamente no se disculp贸 sino que me espet贸, todo sonrisas y de la manera mas amable diplom谩ticamente hablando, que 茅l habia llegado dos horas tarde porque Allah as铆 lo hab铆a dispuesto. na manera muy suya de decirle a alguien que su cita con 茅l no era ni importante ni preferente.

Al dia siguiente, tras haber fijado una cita a la misma hora, fui yo quien lleg贸 hora y media tarde ... aunque yo si tuve la cortesia de excusarme mediante una llamada telefonica realizada poco antes de la hora convenida para informarle que, muy a mi pesar, Dios habia dispuesto que llegase a las 12.30 ... y a las 12.30 llegu茅; nada mas entrar en el despacho, sin tener que hacer antesala, el sujeto me respondi贸 : veo que aprendes r谩pido, nos entenderemos ... unos cuantos a帽os despues mantenemos una buena relaci贸n profesional聽 y nunca mas hemos vuelto a ser imputuales el uno con el otro.

El corporativismo arraigado en la sociedad, mayor cuanto mas alto se est谩 en la escala social, dada la cantidad de profesionales de toda clase y condici贸n verdaderamente incompetentes colocados en sus sillones exclusivamente por su pedigree (incluidos los de alto nivel), de expertos en cualquier materia que todo lo embrollan porque saben tanto, y adem谩s de todo, que desconocen lo que ignoran y, por supuesto,聽 los miles de retrasos, excusas, y "si, jefe", "ma帽ana, jefe", "est谩 rezando, jefe", "ya le llamar谩, jefe" 鈥�. (personalmente odio las coletillas 鈥渟in problema, amigo鈥� o 鈥減ara ma帽ana, amigo鈥� porque ello suele querer decir que lo esperes sentado 鈥�).

La enorme capacidad de improvisaci贸n ante cualquier problema para arreglarlo por la via r谩pida鈥�. lo que muchas veces se traduce en la adopci贸n de soluciones mas provisionales que definitivas (en muchos casos chapuzas) consumiendo tiempo y recursos que luego deber谩n volver a invertirse para lograr una soluci贸n v谩lida y definitiva y, por contra, el end茅mico incumplimiento de plazos en todo tipo de trabajos, lo cual puede ser justificable en proyectos privados en regiones con pocos recursos y escasez de empresas y proveedores pero es totalmente injustificable en proyectos p煤blicos o privados bien redactados, dirigidos y financiados, sujetos a contratos leoninos y adjudicados, en principio a empresas serias y solventes que se supone trabajan con proveedores de igual calibre.鈥�..

驴Has incorporado alguno de los h谩bitos locales a tu forma de vida?

No especialmente; lo que si es cierto es que me ido acostumbrando a comprar al dia en los peque帽os colmados o almacenes de barrio por lo que a veces se me hace hasta extra帽o ir a una gran superficie comercial a la que, evidentemente, debo ir de vez en cuando para realizar compras puntuales.

Por otro lado, durante los periodos de ramadan si he adoptado algunos de sus h谩bitos , en parte debido a las alteraciones del horario laboral, como levantarme mas temprano, desayunar mas fuerte, no comer al mediod铆a y, consecuentemente, cenar temprano, como ellos, tras la ruptura del ayuno. Adem谩s, y como medida de respeto, ni bebo ni como ni fumo en lugares publicos y en el trabajo ni bebo ni fumo a pesar de que podr铆a hacerlo a p霉erta cerrada en el despacho .... o ya puestos, en el lavabo como un colegial de secundaria.

驴Crees que traer铆as contigo algunas de las costumbres de Marruecos si volvieras o cambiaras de pa铆s de residencia?

Si. La paciencia. En general, estos destinos en este tipo de pa铆ses te permiten cultivar la paciencia, muy necesaria cuando debes lidiar con mentalidades y formas de trabajar diferentes a las tuyas ya que, aunque el conocimiento y la te贸rica ejecuci贸n de un trabajo sean iguales, la gestion del tiempo y, a veces, las formas y los medios, si son distintas.

Muchas veces explico mi primera perdida de paciencia estando a las nueve de la ma帽ana, intentando confirmar, a grito pelado y utilizando todo mi repertorio de razones l贸gicas y amenazas il贸gicas (no pagar las facturas), dos transportes especiales que necesitaba para las siete de la ma帽ana del d铆a siguiente 鈥�. porque ya me los hab铆an anulado dos veces, la 煤ltima ese mismo d铆a un par de horas antes por 鈥渟upuestos motivos t茅cnicos鈥� y siempre con las mismas respuestas : -鈥渟i jefe, 鈥� no hay problema鈥�. ma帽ana鈥�. inchallah鈥�- .... lo que en Marruecos quiere decir : 鈥渆sp茅ralo sentado 鈥� que ya llegar谩鈥�

As铆 que, cuando el jefe de los transportistas, con toda la calma y parsimonia del mundo tras aguantar el chorreo telef贸nico sin inmutarse ni lo mas m铆nimo (est谩n vacunados contra estos casos) y hablando conmigo como qui茅n habla con un ni帽o corto de entendederas mostrando una complacencia oral rayana en el insulto, me dijo, que los transportes estar铆an a las siete y media de la ma帽ana 鈥�. 鈥渟i Allah as铆 lo quer铆a 鈥�. porque a las siete 茅l podr铆a estar muerto si Allah as铆 lo dispon铆a" ..... no pude por menos que responderle : - 鈥淪i, Salim; es cierto lo que dices; tu puedes estar muerto ma帽ana a las siete si as铆 lo quiere Allah 鈥�.. p貌r eso te levantar谩s a las seis y te asegurar谩s de traerme aqu铆 esos jodidos transportes鈥�- y, por supuesto, tu empresa recibir谩 el dinero de la factura de este mes, como todos los meses, 鈥�.. est茅s t煤 o no est茅s.

Afortunadamente, con el tiempo, una ca帽a y mucha, mucha paciencia, las cosas han ido cambiando, unas a mejor, otras no tanto, pero en general, han ido cambiando, de manera 鈥渕as o menos鈥� satisfactoria 鈥�. yo incluido, vacunado directamente en vena contra todo este tipo de situaciones, lo que ha redundado en una disminuci贸n radical de mi factura de tel茅fono, de mi afon铆a, de mis cabreos matutinos y en una mejora de mis relaciones socio-profesionales con todo hijo de vecino.

Hola a todos, en este momento estoy residiendo en Espa帽a, pero tengo un apartamento de propiedad en Tanger. No estoy empadronado en Marruecos, pero solia bajar cada dos meses a pasar en mi casa tres semanas mas o menos. Ahora con la pandemia del Covid hace ya un a帽o que no vengo, y me gustaria se me dijera si hay algun modo de que tenga autorizaci贸n de permiso para seguir viajando a Tanger.
Soy muy enamorado de Marruecos en general, sus gentes, comidas, paisajes. Tengo muchos amigos y conocidos. Me fascina voltear por cualquier callejuela, y sobre todo hablar con cualquier personas e intercambiar conversaci贸n de cualquier cosa. La mayoria de personas son respetuosas y muy amables, y como en todos los sitios stan esos poquitos que no me son de mi agrado.
Suelo probar muchas comidas, con sus mas o sus menos con las muchas especies, pero te acostumbras. La politica no la practico y me alejo de esas conversaciones. De la religi贸n soy mus respetuoso con las creencias de las personas. Respeto y me gusta que me respeten las mias. Soy persona que me gusta opinar sobre cualquier tema, sin llegar nunca a los extremos. Cada persona es libre de decir sus opiniones.

Gafe escribi贸:

Hola a todos, en este momento estoy residiendo en España, pero tengo un apartamento de propiedad en Tanger. No estoy empadronado en Marruecos, pero solia bajar cada dos meses a pasar en mi casa tres semanas mas o menos. Ahora con la pandemia del Covid hace ya un año que no vengo, y me gustaria se me dijera si hay algun modo de que tenga autorización de permiso para seguir viajando a Tanger.

Gafe, al inscribirte hoy en el foro quizá no has visto que hay un hilo especifico para este tema. Te dejo el enlace y mi respuesta a tu consulta :
/forum/viewtopic.p … 51#5079835

Gafe escribi贸:

Soy muy enamorado de Marruecos en general, sus gentes, comidas, paisajes. Tengo muchos amigos y conocidos. Me fascina voltear por cualquier callejuela, y sobre todo hablar con cualquier personas e intercambiar conversación de cualquier cosa. La mayoria de personas son respetuosas y muy amables, y como en todos los sitios stan esos poquitos que no me son de mi agrado.
Suelo probar muchas comidas, con sus mas o sus menos con las muchas especies, pero te acostumbras. La politica no la practico y me alejo de esas conversaciones. De la religión soy mus respetuoso con las creencias de las personas. Respeto y me gusta que me respeten las mias. Soy persona que me gusta opinar sobre cualquier tema, sin llegar nunca a los extremos. Cada persona es libre de decir sus opiniones.

Bueno, mas de lo mismo .... descripción muy superficial en base a la infinidad de tópicos,  ya que muy pocas veces se leen en esos blogs las opiniones de un expatriado.

Con mis disculpas, pasar un par o tres de semanas de vacaciones en Tanger, aunque sea en tu casa, no implica que seas un expatriado tal y como reza en tu perfil en este foro ... aunque quizá lo seas en un  futuro si, al final te vas a vivir allí.

Dicho esto, desde luego puedes, porque tienes, y deberías, aportar muy buena información al foro; por ejemplo, podrías explicar en el foro tu experiencia en la compra de una casa (el proceso que seguiste, si buscaste a traves de inmobiliaria o si lo buscaste por tu cuenta, los tramites que hiciste notariales, bancarios y admninistrativos (la luz, el agua, el telefono o internet), los problemas burocraticos que te encontraste, impuestos que tuviste que pagar en la compra y los que tienes que pagar anualmente, los tramites para tener cuenta bancaria marroqui).... como son tus relaciones con el vecindario, como es tu barrio (seguridad, salubridad, es decir, cosas de interés general para quien se encuentre en tu caso (o similar) y consulte el foro ....

Por ultimo, en este foro no se habla de politica ni de religion ... lo cual no quiere decir que en determinados hilos haya quien constate realidades evidentes vinculadas tanto a la administracion publica como al ejercicio de una profesión (sea cual sea), a los negocios privados o a los habitos, costumbres y normas sociales  que, invariablemente, afectan a los expatriados y a aquellos extranjeros que tienen propiedades o intereses económicos en el pais, sean residentes legales en el pais, sean simples inversores, sean simples extranjeros que se compran una segunda residencia para ir de vacaciones allá donde mas les place, en tanto en cuanto Marruecos no es un pais laico y la religion que profesa condiciona muchas facetas (por no decir casi todo) de la vida en el país ... aunque haya marroquies que se pasen por el forro todo aquello que no les convenga .... cuando no les convenga.

PD : un ejemplo de ello es tu situación, en tanto que extranjero no residente pero titular de una propiedad en Tanger : simplemente, no puedes ir a tu residencia tangerina porque la administracion marroquí (lease su Gobierno), esgrimiendo medidas sanitaras necesarias a consecuencia del Covid 19, decidió el pasado dia 30 de marzo cerrar su espacio aereo, maritimo y sus fronteras terrestres a los ciudadanos de 37 paises, entre los que se hallan Francia, Belgica e Italia ademas de España  ....

Las medidas sanitarias que argumenta el Gobierno marroqui son verdad, tan verdad como que este cierre de fronteras ha sido preventivo para evitar la llegada masiva de MRE (marroquies residentes en el extranjero) durante el periodo de ramadan y las celebraciones de Aid Al Fitr y evitar asi que se les descontrole tanto la pandemia como el cerrojazo de seguridad interno y el programa de vacunacion ... y esto no es hablar de politica .... es constatar la realidad.

Asi que, bueno, problablemente podrás volver a Marruecos a fines de mayo, cuando haya finalizado el ramadan y se haya celebrado la fiesta de Aid Al Fitr ....